മാലാഖമാരും ദുരാത്മാക്കളും ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ എല്ലാം…

ദൃശ്യവും ഭൗതികവുമായ സൃഷ്ടികൾക്ക് പുറമേ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു അദൃശ്യ ലോകവുമുണ്ട്. ബൈബിൾ ചിലപ്പോൾ അതിനെ “ആകാശം” എന്നും മറ്റുചിലപ്പോൾ അതിനെ “ആകാശത്തിന്മുകളിൽ” എന്നും വിളിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ അതിന്റെ പ്രതീകാത്മക വിവരണംഎന്തുതന്നെയായാലും, അദൃശ്യ ലോകം തീർച്ചയായും ഭൗതികവും ഭൗതികവുമായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെഭാഗമല്ല. ബഹിരാകാശത്ത് അത് നിലവിലില്ല; അതിന് ഭൗതിക മാനങ്ങളൊന്നുമില്ല. അതിനാൽ അത്കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ ഭൗതികമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്പേഷ്യൽ, ലൊക്കേറ്റ് ചെയ്യാവുന്ന “സ്ഥലങ്ങൾ” എന്ന താരാപഥങ്ങൾക്കുള്ളിലെ യാത്രയിലൂടെ “എത്തിച്ചേരാൻ” കഴിയുന്ന “സ്ഥലം” ഇല്ല.

എന്നിരുന്നാലും, അദൃശ്യവും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുമായ ലോകം പൂർണ്ണമായും ആത്മീയമാണെന്നുംസൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഭൌതിക ഇടങ്ങളുടെ ഭൂപടത്തിൽ കണ്ടെത്താനാകില്ല എന്നതും അതിനെയഥാർത്ഥമോ യഥാർത്ഥമോ അല്ലാത്തതാക്കുന്നു. അദൃശ്യമായ സൃഷ്ടി, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഭൗതികപ്രപഞ്ചത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നിലനിൽക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്.

അദൃശ്യമായ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ശരീരമില്ലാത്ത ശക്തികളുടെ ആതിഥേയങ്ങൾഅടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പൊതുവെ – കുറച്ച് തെറ്റായി – ദൂതന്മാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

മാലാഖമാർ

മാലാഖമാർ (അതായത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ “ദൂതന്മാർ” എന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നു) കർശനമായിപറഞ്ഞാൽ, അദൃശ്യ ലോകത്തിന്റെ അശരീരി അല്ലെങ്കിൽ ശരീരമില്ലാത്ത ശക്തികളുടെ ഒരു റാങ്കാണ്.

ഓർത്തഡോക്സ് തിരുവെഴുത്തുകളും പാരമ്പര്യവും അനുസരിച്ച് ശരീരമില്ലാത്ത ശക്തികൾഅല്ലെങ്കിൽ ആതിഥേയരുടെ ഒമ്പത് റാങ്കുകൾ ഉണ്ട് (സബോത്ത് എന്നാൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ“സൈന്യങ്ങൾ” അല്ലെങ്കിൽ “ഗായസംഘങ്ങൾ” അല്ലെങ്കിൽ “റാങ്കുകൾ” എന്നാണ്അർത്ഥമാക്കുന്നത്). ദൂതന്മാർ, പ്രധാന ദൂതന്മാർ, പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ, അധികാരങ്ങൾ, സദ്‌ഗുണങ്ങൾ, ആധിപത്യങ്ങൾ, സിംഹാസനങ്ങൾ, കെരൂബുകൾ, സെറാഫിം എന്നിവയുണ്ട്. രണ്ടാമത്തേത്, പരിശുദ്ധന്റെ നിലവിളികളോടെ, ദൈവത്തിന് നിരന്തരമായ ആരാധനയും മഹത്വവുംഅർപ്പിക്കുന്നതായി വിവരിക്കുന്നു! പരിശുദ്ധൻ! പരിശുദ്ധൻ! (ആണ് 6.3; വെളിപാട് 4.8). മേൽപ്പറഞ്ഞ പട്ടികയുടെ മധ്യത്തിലുള്ളവർ പുരുഷന്മാർക്ക് അത്ര പരിചിതരല്ല, അതേസമയംദൂതന്മാരും പ്രധാന ദൂതന്മാരും ഈ ലോകവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ യഹോവയുടെ സജീവപ്രവർത്തകരും യോദ്ധാക്കളും സന്ദേശവാഹകരുമായി കാണപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, മാലാഖമാരുംപ്രധാന ദൂതന്മാരും ആത്മീയ തിന്മയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടുകയും ദൈവത്തിനും ലോകത്തിനും ഇടയിൽമധ്യസ്ഥത വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളിലും സഭയുടെജീവിതത്തിലും അവർ മനുഷ്യർക്ക് വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയുംസാന്നിധ്യവും കൊണ്ടുവരുന്നവരും ലോകരക്ഷയ്ക്കായി അവന്റെ വചനത്തിന്റെസന്ദേശവാഹകരുമാണ് മാലാഖമാർ. മാലാഖമാരിൽ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നത് ഗബ്രിയേൽ (അതിന്റെഅക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ “ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ“), ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സുവാർത്തവാഹകൻ (ഡാൻ 8.16; 9.21; Lk 1.19, 26), മൈക്കൽ (അതിന്റെ അർത്ഥം “ആരാണ്” എന്നാണ്. ദൈവത്തെപ്പോലെ”), ദൈവത്തിന്റെ ആത്മീയ സൈന്യങ്ങളുടെ പ്രധാന യോദ്ധാവ് (ഡാൻ 11.13; 12.1; ജൂഡ് 9; വെളിപാട് 12.7).

പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, ശരീരമില്ലാത്ത ശക്തികൾ മനുഷ്യർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ശാരീരികമായരീതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു (“ആറ് ചിറകുള്ള, പല കണ്ണുകളുള്ള“; അല്ലെങ്കിൽ “ഒരു മനുഷ്യന്റെരൂപത്തിൽ“). എന്നിരുന്നാലും, ഇവ കേവലം പ്രതീകാത്മക വിവരണങ്ങളാണെന്ന് വ്യക്തമായിമനസ്സിലാക്കണം. സ്വഭാവവും നിർവചനവും അനുസരിച്ച് മാലാഖമാർക്ക് ശരീരങ്ങളോ ഏതെങ്കിലുംതരത്തിലുള്ള ഭൗതിക ഗുണങ്ങളോ ഇല്ല. അവർ കർശനമായ ആത്മീയ ജീവികളാണ്.

ദുഷ്ടാത്മാക്കൾ

ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്ന സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ആത്മീയ ശക്തികൾക്ക് പുറമേ, ഓർത്തഡോക്സ്വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, അവനെതിരെ മത്സരിക്കുകയും തിന്മ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവരും ഉണ്ട്. പഴയതുംപുതിയതുമായ നിയമങ്ങളിലും സഭയിലെ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിലും അറിയപ്പെടുന്ന ഭൂതങ്ങൾഅല്ലെങ്കിൽ പിശാചുക്കൾ (അതിന്റെ അർത്ഥം “പിരിഞ്ഞ്” നശിപ്പിക്കുന്നവർ എന്നാണ്.

സാത്താൻ (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ശത്രു അല്ലെങ്കിൽ എതിരാളി എന്നർത്ഥം) ദുരാത്മാക്കളുടെനേതാവായ പിശാചിന്റെ ശരിയായ ഒരു പേരാണ്. ജെൻ 3-ന്റെ സർപ്പ ചിഹ്നത്തിലും ഇയ്യോബിന്റെയുംയേശുവിന്റെയും പ്രലോഭകനായും അവൻ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു (ഇയ്യോബ് 1.6; Mk 1.33). “നുണകളുടെ പിതാവ്” (യോഹന്നാൻ 8.44), “ഈ ലോകത്തിന്റെ രാജകുമാരൻ” (യോഹ. 12.31; 14.30; 16.11) എന്നിങ്ങനെ ക്രിസ്തു അവനെ വഞ്ചകനും നുണയനുമായി മുദ്രകുത്തുന്നു. ദൈവത്തോടും അവന്റെ ദാസന്മാരോടും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അവൻ തന്റെ ദുഷ്ടദൂതന്മാരോടൊപ്പം“സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീണു” (ലൂക്കാ 10.18; ഈസ് 14.12). ക്രിസ്തുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാനുംനശിപ്പിക്കാനും “യൂദാസിൽ പ്രവേശിച്ചത്” ഇതേ സാത്താനാണ് (ലൂക്ക 22.3).

ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരും സഭയിലെ വിശുദ്ധരും മനുഷ്യന്റെ സ്വന്തം നാശത്തിനായിമനുഷ്യനെതിരേയുള്ള സാത്താന്റെ ശക്തികളെ നേരിട്ടുള്ള അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് അറിഞ്ഞിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തോടൊപ്പം ആയിരിക്കുമ്പോൾസാത്താന്റെ ശക്തിയില്ലായ്മയും അവന്റെ ആത്യന്തികമായ നാശവും അവർക്കറിയാമായിരുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ദൈവത്തിനും സാത്താനും ഇടയിൽ ഒരു മധ്യ പാതയില്ല. ആത്യന്തികമായി, ഏത് നിമിഷത്തിലും, മനുഷ്യൻ ഒന്നുകിൽ ദൈവത്തോടൊപ്പമോപിശാചോടൊപ്പമോ, ഒന്നോ മറ്റോ സേവിക്കുന്നു.

ആത്യന്തിക വിജയം ദൈവത്തിനും അവന്റെ കൂടെയുള്ളവർക്കും അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. സാത്താനുംഅവന്റെ സൈന്യങ്ങളും ഒടുവിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രാപഞ്ചിക ആത്മീയ പോരാട്ടത്തിന്റെ(ദൈവവും സാത്താനും, നല്ല മാലാഖമാരും, ദുഷ്ടമാലാഖമാരും) ഈ തിരിച്ചറിവില്ലാതെ–ഇനിയുംകൂടുതൽ–അനുഭവം കൂടാതെ, ആഴത്തിലുള്ള യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ കാണുകയും അതിനനുസരിച്ച്ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല. ജീവിതം. എന്നിരുന്നാലും, പിശാച് ഒരു “ചുവന്ന അനുയോജ്യനായ മാന്യൻ” അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലുംതരത്തിലുള്ള മൊത്തത്തിലുള്ള ശാരീരിക പ്രലോഭനമല്ലെന്ന് ഒരിക്കൽ കൂടി വ്യക്തമായിശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. മനുഷ്യൻ തന്റെ അസ്തിത്വത്തിലും ശക്തിയിലും ഉള്ള അവിശ്വാസമാണ് തന്റെഏറ്റവും വലിയ വിജയമായി കരുതി വഞ്ചനയിലൂടെയും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയുംപ്രവർത്തിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മവും ബുദ്ധിമാനും ആയ ആത്മാവ്. അങ്ങനെ, പിശാച് മറ്റൊരു തരത്തിലുംവഞ്ചിക്കാൻ കഴിയാത്തവരെ മാത്രമേ “തലയിൽ” ആക്രമിക്കുന്നുള്ളൂ: യേശുവും വിശുദ്ധന്മാരിൽഏറ്റവും വലിയവനും. തന്റെ യുദ്ധത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും മറഞ്ഞിരിക്കാനും പരോക്ഷമായരീതികളിലൂടെയും മാർഗങ്ങളിലൂടെയും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലും അവൻ സംതൃപ്തനാണ്.

സംയമനം പാലിക്കുക, ജാഗ്രത പാലിക്കുക. നിങ്ങളുടെ എതിരാളിയായ പിശാച് അലറുന്നസിംഹത്തെപ്പോലെ ആരെയെങ്കിലും വിഴുങ്ങാൻ നോക്കുന്നു (1 പത്രോസ് 5.8).

പിശാചിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങളെ എതിർത്തു നിൽക്കാൻ ദൈവത്തിന്റെ സർവ്വായുധവർഗ്ഗം ധരിക്കുവിൻ. എന്തെന്നാൽ, നാം മാംസത്തിനും രക്തത്തിനും എതിരെയല്ല, അധികാരങ്ങൾക്കെതിരെ, അധികാരങ്ങൾക്കെതിരെ, ഈ അന്ധകാരത്തിന്റെ ലോക ഭരണാധികാരികൾക്കെതിരെ, സ്വർഗ്ഗീയസ്ഥലങ്ങളിലെ ദുഷ്ടതയുടെ ആത്മീയ സൈന്യത്തിനെതിരെയാണ് പോരാടുന്നത് (എഫേ. 6.11-12).